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La Watch Tower à travers ses écrits.
Un siècle de contradictions
| "Si la Tour de Garde fait paraître quoi que ce soit qui ne se fonde pas sur la Sainte Ecriture, n'y prêtez pas attention !" (Consolation 505, 1er octobre 1943, p.16) | "Jusqu’à ce jour, le Collège central a suivi une ligne de conduite semblable. Chaque article de La Tour de Garde comme de Réveillez-vous!, chaque page, chaque illustration est minutieusement examinée par plusieurs membres du Collège central avant d’être imprimée. (...) Par conséquent, vous pouvez lire La Tour de Garde et Réveillez-vous! en toute confiance." (Tour de Garde 1/3/1987 p.15) |
Quelle meilleure entrée en matière que cette contradiction puisqu'elle démontre à elle seule la valeur des affirmations de la Watch Tower ? La base est posée, nous allons approfondir.
Extraits du livre Si des Témoins de Jéhovah viennent vous voir par Nicolas Hesse et Jean-François Blanchet :
Chacun appréciera par les exemples suivants ce
conseil paru dans un ouvrage des Témoins de Jéhovah :"Nous croirons
tout, c'est-à-dire tout ce qui paraît dans les colonnes de La Tour de Garde"
(Qualifiés pour le ministère, p. 158).
Rutherford n'hésitait pas à qualifier ses propres enseignements de "preuves
infaillibles", comme cela ressort de l'entête du livre "Vie"
qu'il a écrit en 1929.
Ces quelques exemples que l'on aurait pu, hélas ! multiplier, peuvent se passer
de commentaires. On notera simplement que les "vérités et contrevérités"
énoncées par les auteurs Témoins de Jéhovah le sont toujours sur un ton affirmatif.
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Le livre de Ruth : |
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| - 1ère explication : "Bien que le livre de Ruth ne soit pas prophétique, mais simplement historique, il est valable pour nous de différentes façons" (Tour de Garde, édition anglaise, 15 novembre 1902). |
- 2ème explication : "Non seulement ce livre est historique, mais il est prophétique, son accomplissement se voit de nos jours... Ce livre est une prophétie" (Preservation, par J.F. Rutherford, édition anglaise, pp. 169; 175, 176). |
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Résurrection d'Adam : |
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| - 1ère explication : "Quant à savoir à quel moment Adam sera ressuscité, seul le Seigneur le sait. Cela peut être tôt ou cela peut être tard pendant la période de restauration" (Réconciliation, par J.F. Rutherford, pp.323-324). |
- 2ème explication : "On ne trouve dans l'Ecriture aucune promesse qu'Adam sera racheté et ressuscité" (Salut, par J.F. Rutherford, p. 43). Ultérieurement, dans "Le Paradis perdu", les Témoins de Jéhovah confirment qu'Adam ne sera pas ressuscité. |
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Identité de l'ange de l'abîme, Abaddon en hébreu, Apollyon en grec (Ap 9, 11) : |
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| - 1ère explication : "C'est le Destructeur... son vrai nom est Satan le Diable" (Etudes des Ecritures, vol. VII, p. 159). |
- 2ème explication : "Tous ces détails identifient clairement cet ange à Jésus-Christ, le Fils de Jéhovah Dieu" (Alors sera consommé le mystère de Dieu, édition française 1972,p.250). |
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Résurrection des habitants de Sodome et Gomorrhe : |
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| - 1ère explication : "Ainsi notre Seigneur enseigne que les habitants de Sodome n'ont pas eu toutes leurs chances et il leur garantit à nouveau une telle chance" (Etudes des Ecritures, vol. 1, p. 110, Russell). |
- 2ème explication : "I1 soulignait l'impossibilité totale de rachat pour les incroyants et pour les entêtés dans le mal, car Sodome et Gomorrhe ont été irrévocablement condamnées et détruites, sans aucune possibilité de réhabilitation" (Tour de Garde, édition anglaise, janvier 1954, p. 85). |
- 3ème explication (retour à la première explication): "Jésus a montré qu'aussi mauvaise qu'ai été Sodome, elle n'avait pas atteint un point irrémissible... Ainsi, la restauration spirituelle de la population détruite à Sodome est possible" (Tour de Garde édition anglaise, 1" mars 1965). |
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L'adoration de jésus-Christ : |
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| - 1ère explication : "Oui, nous croyons que notre Seigneur pendant qu'il était sur terre, était réellement adoré et a juste titre. [Il] était juste que notre Seigneur reçoive adoration" (Tour de Garde, édition anglaise, 15 juillet 1898, p. 2337). "Les buts de cette Société sont l'adoration chrétienne publique du Dieu tout-puissant et de Jésus-Christ" (Article 2 des Statuts de la 'Watch Tower Society" of Pennsylvania). |
- 2ème explication : "Aucune adoration ne doit être rendue à Jésus-Christ maintenant glorifié dans les cieux. Notre adoration doit aller à Jéhovah Dieu" (Tour de Garde, édition anglaise, ber janvier 1954). |
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La résurrection des morts : |
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| - 1ère explication : "Tous ceux qui ont subi la mort adamique seront ressuscités, comme s'ils se réveillaient d'un sommeil, par le moyen de la rançon" (Etudes des écritures, vol. V, p. 478). "Sous la nouvelle alliance, la race humaine entière aura l'opportunité de revenir à Dieu par la médiation de Jésus-Christ" (La Harpe de Dieu, par J.F. Rutherford). |
- 2ème explication : "I1 a été soutenu par certains que l'on trouvait dans les Ecritures la garantie que tous ressusciteraient des morts lors du retour du Christ et pendant le règne millénaire. Cette conclusion ne semble pas avoir de support sérieux dans les Ecritures" (Salut, par J.F. Rutherford, p. 224). On notera dans ce texte l'expression "il a été soutenu par certains". J.F. Rutherford essaie ainsi de laisser à d'autres la responsabilité de ce que la Société avait enseigné jusque-la. Or, dans la citation précédente, c'est Rutherford lui-même qui avait tiré cette conclusion dont il dit par la suite qu'elle n'a pas de "support sérieux dans les Ecritures". On se trouve ici confronté à une pratique habituelle de la Société qui, plutôt que de confesser ses erreurs, préfère laisser croire qu'elles sont le fait de tiers dont elle ne précise d'ailleurs jamais l'identité. Le procédé est pour le moins malhonnête. |
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| Ceux qui voudraient vérifier dans un livre plus récent cette façon toute particulière qu'ont les Témoins de Jéhovah de retracer leur histoire, pourraient se référer au livre "Les Témoins de Jéhovah dans les dessins divins", et voir comment la Société écarte habilement sa responsabilité dans les faux espoirs qu'elle avait semés chez ses fidèles. Concernant l'enlèvement attendu des 'saints" en 1914, on lit page 19 : "On s'attendait à voir les saints en vie être enlevés subitement... Certains ont été déçus... leur faute reposait..." ou encore, concernant la date de 1925, page 107 : "Un grand nombre de chrétiens oints pensaient... mais ils furent mis en garde contre une telle façon de comprendre". Quel cynisme lorsqu'on sait que c'est la Société elle-même qui avait annoncé les dits événements d'une façon on ne peut plus formelle. | ||
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Israël au sens littéral ou Israël spirituel : |
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| - 1ère explication : "Le rétablissement d'Israël en Palestine est un des événements que l'on doit voir lors de la période appelée le Jour du Seigneur" (Etudes des écritures par Russell, vol. 3, p. 244). "La promesse tant de fois répétée que Dieu les rassemblerait, les y garderait à jamais et les bénirait, doit être accomplie... ce temps est tout proche" (Réconfort pour les Juifs, par J.F. Rutherford, p. 55). |
- 2ème explication : "Pour toutes ces raisons, on ne peut pas voir dans le rassemblement des Israélites en Palestine, l'accomplissement de quelque prophétie" (Que Dieu soit reconnu pour vrai, p. 256). |
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Les autorités supérieures selon Romain 13 : |
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| - 1ère explication : "Ce sont les gouvernements terrestres à qui les chrétiens paient des impôts" (Etudes des Ecritures, vol. 1, p. 266). |
- 2ème explication (de 1929 à 1962) : "Les autorités supérieures sont le Très-Haut Jéhovah Dieu et son fils glorifié Jésus-Christ" (C'est ici la vie éternelle, p. 197). | - 3ème explication (retour à la première) : "En dépit de la fin des temps des Gentils survenue en 1914, Dieu a permis aux autorités politiques de ce monde de continuer d'occuper le rang d'autorités supérieures instituées par Dieu" (Babylone la Grande est tombée, p. 537). |
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A propos de la seconde explication : Extrait de "La vérité vous affranchira" page 287 (1947) :
Quand on sait qu'en 1962 la "grande lumière"
a de nouveau changée de cap, ça laisse songeur.... |
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La grande foule (Ap. 7) : |
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| - 1ère explication : "Certains soutiennent que la grande foule n'est pas une classe spirituelle. La prophétie d'Ézéchiel montre qu'une telle conclusion est erronée. Le fait que sa position est élevée de sept marches au-dessus du parvis extérieur, montre qu'elle doit être transformée en créature spirituelle" (Vengeance par J.F. Rutherford, p. 204). |
- 2ème explication : "Ainsi la grande foule est définitivement identifiée comme n'étant pas une classe spirituelle qui peut espérer une place dans le ciel" (Richesse, par J.F. Rutherford, p. 324 et 325). |
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Mais aussi (merci à dominique Bisserier.) :
| - 1ère explication : " Nous ne refuserions pas de traiter quelqu'un comme un frère parce qu'il ne croirait pas que la Société est le canal de communication du Seigneur. [.] Si d' autres voient les choses différemment, c'est leur privilège. Il doit y avoir une totale liberté de conscience. " - La Tour de Garde (éd. angl.), 1er avril 1920, pp. 100, 101. |
- 2ème explication : " Pour être accepté comme un compagnon agréé des Témoins de Jéhovah, il faut adhérer à l'ensemble des vérités bibliques, y compris aux croyances basées sur les Écritures qui sont spécifiques des Témoins. En voici quelques-unes: Il existe aujourd'hui un "esclave fidèle et avisé" sur la terre à qui 'sont confiés tous les intérêts terrestres de Jésus'; cet esclave est représenté par le Collège central des Témoins de Jéhovah (Matthieu 24:45-47). [.] Il ressort de ces exemples tirés des Écritures que si un chrétien favorise de faux enseignements et ne se repent pas (même s'il affirme croire en Dieu, à la Bible et en Jésus), il peut être nécessaire de l'exclure de la congrégation (voir Tite 3:10, 11)." - La Tour de Garde 1avril 1986 p.31 |
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Comme dit le collège central, la lumière augmente !
Extraits tirés du livre J'ai été témoin de Jéhovah de Günter Pape :
Pour les Nations Unies
Le haut-commissaire britannique pour la Pacifique Ouest, John Gutch, a publié le 23 mars 1956 un communiqué officiel interdisant l'introduction des écrits de la Watch Tower Bible and Tract Society (c'est-à-dire Tour de Garde) dans le protectorat britannique des Iles Salomon. A peu prés tous les écrits récents de la Société figuraient sur cette liste d'interdictions, y compris la " Tour de Garde " et " Réveillez-vous ".
Cette interdiction de diffuser la littérature des témoins de Jéhovah, le haut-commissaire la fondait sur le paragraphe 8 de l'ordonnance antisubversive qui dit :
"Quand le haut-commissaire est d'avis que l'introduction de quelque publication que ce soit est contraire à l'intérêt public, il peut, selon son appréciation libre et souveraine, interdire par publication officielle l'entrée de tels écrits" (T.d.G., 1" mars 1957, version allemande, p. 132).
Comment les Princes de Brooklyn réagirent-ils a l'interdiction du Haut Commissaire ? Ils en appelèrent aux droits de 1'Homme tels qu'ils sont précisés dans les statuts des Nations Unies, et par un plaidoyer combien émouvant :
"Un citoyen indigène des Iles Salomon s'est vu confisquer les livres d'études de la Tour de Garde. Cité en justice, il a été mis à l'amende. Cet homme de bonne volonté en a été profondément touché. I1 a écrit à la filiale australienne de la Société pour demander une assistance spirituelle. En un anglais maladroit, il a ajouté: "Je souhaite cette grande bénédiction. Ici, beaucoup de gens, parce qu'ils sont intéressés à la véritable connaissance du seul vrai Dieu, ont faim de connaître les témoins de Jéhovah !" On est peiné de voir des fonctionnaires intervenir dans une ferveur religieuse aussi vive.
La violation criante de libertés fondamentales n'ébranle pas seulement les sentiments les plus profonds de l'homme, elle incite aussi à une réflexion grave... Peut-on dire que cette interdiction soit en harmonie avec les statuts des Nations Unies qui parlent de droits universels et de libertés fondamentales dont tous les hommes devraient jouir ?... Le haut-commissaire a-t-il découvert que les îles Salomon ne relèvent pas des 'Nations libres', et est-ce pour cela qu'il ne se sent pas moralement obligé d'y préserver la liberté ?
Vraiment, ceci n'a rien à voir avec la sécurité des Iles Salomon, et le fait que quelqu'un reçoive et étudie les commentaires bibliques de la Société de la Tour de Garde, ne peut être regardé non plus comme allant à l'encontre de l'intérêt public" (T.d.G., 1er mars 1956, version allemande, p. 132).
Voici donc que, tout à coup, les princes de Brooklyn ont besoin des hommes d'état en habit ! Voici que ceux-ci doivent prendre fait et cause pour les témoins de Jéhovah ! Voici qu'ils doivent appliquer aux Iles Salomon les statuts des Nations Unies ! Le haut-commissaire britannique savait probablement que, dans les écrits de la Tour de Garde, les hommes d'état sont ridiculisés, honnis ! Que les hommes de Brooklyn veulent accaparer une influence politique en invoquant des directives bibliques dépassées ! Que les Témoins ont pris pied en plein dans la politique ! Et à coup sûr, il a trouvé dans les écrits des Témoins bien d'autres choses encore qui vont à l'encontre de l'intérêt public !
Contre les Nations Unies
Le 26 juillet 1953, Nathan Homer Knorr, président mondial et prince terrestre suprême des témoins de Jéhovah, parla à New York au Yankee Stadium devant environ 165.000 adeptes.
... Après Harmaguédon - Le Monde Nouveau de Dieu !... Tel était son sujet. En termes tranchants, il régla leurs comptes aux Nations Unies:
"L'année 1953 est l'année de la grande offensive de paix de la Russie communiste. Corrélativement, 1'Assemblée Générale des Nations Unies a adopté le 8 avril 1953 une résolution sur le désarmement ", pour empêcher la guerre et libérer les énergies humaines et économiques du monde à des fins pacifiques.
Si ce monde a des intentions si pacifiques, des mobiles si élevés, pourquoi Harmaguédon ou même une troisième guerre mondiale se produiraient-ils ?
Si les Nations Unies essaient de jouer le rôle messianique, c'est-à-dire ce que seul le Messie de Dieu et Roi peut faire, cela révèle sans ambiguïté leur refus de se soumettre au dessein suprême de Dieu... Le clergé et les Etats membres des Nations Unies proposent que ces dernières gouvernent la terre entière...
Cette proposition représente une substitution hypocrite, entreprise humaine pour remplacer le gouvernement parfait et équitable de Dieu lui-même. Mais notre époque n'est pas celle d'un 'ersatz' médiocre, trompeur et inefficace...
Des hommes inspirés par la crainte proclament un avertissement prophétique : la troisième guerre mondiale deviendra inévitable si l'on tolère un échec des Nations Unies : mais la vérité en laquelle on peut se fier, c'est qu'Harmaguédon est justement inévitable parce qu'on ne renonce pas aux Nations Unies et qu'on ne les jette pas à la ferraille... " (Brochure : "Après Harmaguédon - Le Nouveau Monde de Dieu" , version allemande, 1954).
I1 faut croire que M. Knorr a complètement perdu toute vision d'ensemble ! Aux Iles Salomon, il fait exiger par la Tour de Garde l'application des statuts des Nations Unies pour la période actuelle - et au stade de New York, il déclare à l'opinion publique et aux hommes d'état que ce n'est pas aujourd'hui le temps des Nations Unies et que celles-ci ne sont qu'un ersatz trompeur, bon à être jeté à la ferraille. Sinon, Harmaguédon serait inévitable !
Pas de prières pour la paix et les hommes politiques de ce monde
Lorsque le Conseil oecuménique des Eglises invite publiquement à la prière pour la paix et pour les hommes politiques, les témoins de Jéhovah ont naturellement une opinion à donner à ce sujet. En effet, il n'y a pas d'événement religieux important dans le monde que les princes de Brooklyn ne commentent à leur façon.
Voici le commentaire de la Société de la Tour de Garde sur ce point :
" Un chemin vers la paix par la prière" : ainsi s'intitulait l'éditorial de la revue Life du 13 septembre 1954.
Dans cet article, on cite la remarque faite par le Président Eisenhower en août dernier à Evanston (Illinois) devant le Conseil Mondial des Eglises rassemblé : Pour l'humanité, le temps est venu où il n'existe plus d'autre solution qu'une paix juste et durable. Ensuite, l'article mentionne la suggestion d'Eisenhower pour une campagne mondiale de la prière, acte de foi puissant, unanime et intense . Le Conseil fut de son avis et instaura une semaine de prière générale pour la période du 18 au 25 janvier 1955.
Dans l'éditorial, on lit cet avertissement pressant : Prenons-en tous la résolution : nous allons tous prier. Nous devrions aussi prier souvent entre temps, en particulier pour les millions de chrétiens russes... Bien sûr, nous devons aussi prier pour Eisenhower
Le chemin de la paix mondiale passe-t-il par la prière? Dieu exaucera-t-il de telles prières pour la paix, y répondra-t-il ?...
Vu l'apostasie de la nation d'Israël, il fut ordonné particulièrement à Jérémie: Et toi,, n'intercède pas pour ce peuple-la, n'élève pas en leur faveur de prière suppliante, n'insiste pas auprès de moi ; car je ne veux pas t'écouter . Comme la ruine d'Israël était scellée, il aurait été inutile pour Jérémie d'intercéder en sa faveur. Ainsi en est-il aussi aujourd'hui. Dieu a condamné à l'anéantissement la chrétienté, qui est décrite dans la Bible sous le nom de Babylone. C'est pourquoi ceux qui connaissent les desseins de Dieu ne se sont pas associés au Président Eisenhower et au Conseil Mondial des Eglises pendant la semaine de prières pour la paix du monde. En lieu et place, ils firent retentir l'avertissement de Jéhovah : " Sortez, ô mon peuple, quittez la (= Babylone), de peur que, solidaires de ses actes, vous n'ayez à pâtir de ses plaies" (Jér. 7, 16 ; Apoc. 18, 4, trad. Monde Nouveau). (T.d.G. du 1e juin 1955, pp. 323-324, version allemande).
Comment les témoins de Jéhovah pourraient-ils donc se "souiller" et élever vers Dieu des prières pour la paix de ce monde et pour des politiciens qui ne veulent pas renoncer à gouverner l'humanité ? Ce serait, pour sûr, un défi indécent lancé à Dieu ! Une provocation à Dieu !
Prier quand même pour la paix et les responsables politiques de ce monde
"En effet, il nous est dit de prier pour les rois et les gouvernants pour continuer à mener une vie calme et paisible..." (T.d.G., 15 août 1956).
Alors, c'est oui ? Prier quand même pour la paix de ce monde et pour ses dirigeants politiques ? La Tour de Garde veut-elle nous induire à provoquer Dieu ? La Société de la Tour de Garde a certainement perdu ici, une fois encore, la vision d'ensemble. La contradiction avec ce qui précède est flagrante. M. Rutherford n'aurait-il pas raison aujourd'hui encore de dire qu'il ne faut pas croire en la Tour de Garde ?
En effet, que nous enseigne la Tour de Garde au sujet de la prière pour la paix de ce monde et ses dirigeants ?
"Je recommande donc, avant tout, qu'on fasse des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces, pour tous les hommes, pour les rois et pour les dépositaires de l'autorité, afin que nous puissions mener une vie calme et paisible, en toute piété et dignité. Voilà ce qui est bon et ce qui plaît à Dieu notre Sauveur, Lui qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité (1 Tim. 2, 1-4, trad. Monde Nouveau). Qui sont ces rois et ces dépositaires de l'autorité ? Quelles sortes de prières dire pour eux ?
D'après le contexte, il est visible que les termes de rois et autres dépositaires de l'autorité se rapportent aux chefs de nations et à d'autres personnalités influentes dans la vie publique. La Bible mentionne des exemples où le peuple fit monter vers Jéhovah des prières pour des souverains...
Jérémie prophétisa autrement, et au lieu de laisser aux Juifs captifs à Babylone, l'espérance d'une prompte libération, il leur ordonna de s'apprêter pour un long séjour en ce pays, ajoutant comme faisant partie du message de Dieu à leur intention: Recherchez le bien du pays où je vous ai déportés ; priez Jéhovah en sa faveur, car de sa prospérité dépend la v0tre (Jér. 19, 1-7).
Ces deux cas - l'un du temps de Jérémie... - s'accordent bien avec la recommandation de Paul à Timothée. Ces conseils furent donnés à des époques où se produisaient des mouvements subversifs, où des accusations étaient portées, et les prières pour les souverains dans leurs citadelles montraient que ceux qui priaient ne visaient pas à renverser le gouvernement, mais bien plutôt à favoriser la pérennité du gouvernement en place.
Les chrétiens ne participaient pas aux émeutes des Juifs, ils n'avaient pas de préjugés politiques, ni de visées ambitieuses, mais ne s'intéressaient qu'a la paix et à la tranquillité...
Ils n'avaient pas l'intention de renverser un gouvernement, laissant ce soin au Christ Jésus... En attendant, ils pouvaient prier pour que les affaires Publiques soient conduites pacifiquement" (T.d.G., août 1952, pp. 253-254).
Quand des chrétiens prétendus "nominaux", quand le Conseil des Eglises ou d'autres prient pour la paix dans le monde, pour les hommes politiques ou les détenteurs de l'autorité, par exemple Eisenhower, alors les princes de Brooklyn citent les paroles de Jérémie : " Et toi, n'intercède pas pour ce peuple-la, n'élève pas auprès de moi de prière suppliante, n'insiste pas auprès de moi : car je ne veux pas t'écouter ".
Ces paroles de Jérémie ne sont-elles plus valables aujourd'hui pour les Témoins ? Les Témoins ne font-ils pas la même chose que les " nominaux chrétiens " ? Les uns comme les autres ne prient-ils pas pour la paix de ce monde et pour les hommes politiques d'aujourd'hui ?
Neutralité politique...
Dans une information interne du 25 février 1950 exclusivement destinée à tous les proclamateurs, la Société de la Tour de Garde déclare par la voix de sa filiale allemande ce qui suit :
"Dans toutes les querelles nationales et partisanes, les témoins de Jéhovah gardent une complète neutralité... Ils se refusent à se laisser déchirer politiquement et ne prennent position ni pour ni contre une nation, un parti ou une tendance... "
Presque tous les simples adeptes des princes de Brooklyn vivent avec l'idée qu'ils n'ont rien à voir avec la politique, qu'ils sont, politiquement, totalement neutres. Pendant des décennies, les écrits des témoins de Jéhovah des U.S.A. les en ont assurés et leur ont demandé d'agir en conséquence.
Dans une pétition organisée sur une grande échelle, rédigée le 30 juin 1956 a Kerni (Finlande) et adressée au gouvernement soviétique, ce point de vue est repris encore une fois :
" Les témoins de Jéhovah ne font de tort à personne. Ils restent neutres à l'égard des querelles de ce monde. Ils ne s'occupent d'aucune activité subversive, ni d'espionnage. Ils ne sont pas nationalistes, ni capitalistes rapaces, ni impérialistes. En vrais chrétiens, ils ne peuvent l'être, de même qu'ils ne pourraient lutter pour quelque doctrine politique ou idéologique, qu'elle soit communiste, démocratique ou capitaliste... " (T.d.G., 15 avril 1957, en allemand, p. 251).
Mais la neutralité dans le domaine politique revient-elle seulement à ne lutter pour aucune idéologie, que ce soit la démocratie, le capitalisme ou le communisme ? Du reste, les Témoins confirment ici aussi leur refus de la démocratie.
La neutralité ne signifie-t-elle pas aussi : ne pas lutter contre quelque idéologie que ce soit ? Peut-être l'a-t-on oublié dans la pétition adressée à Moscou ? Ni pour, ni contre, voilà la vraie neutralité !
... et pourtant pas de neutralité politique
Est-il conforme au principe déclaré des témoins de Jéhovah de "ne prendre position ni pour, ni contre une nation, un parti ou une tendance " - donc ni pour, ni contre la démocratie, le capitalisme ou le communisme alors qu'en fait ils ont pris pied sur le terrain politique? ou d'essayer d'introduire Dieu dans la politique? De vilipender et de ridiculiser les hommes d'état ? De se prononcer pour les Nations Unies et d'exiger l'application de leurs statuts ?
Et quand ils se lévent contre les Nations Unies, demandant de les jeter à la ferraille ? Quand ils sont contre la démocratie et les élections ?
Agissant ainsi, les témoins de Jéhovah ont bel et bien renoncé au principe de neutralité absolue ! Les dirigeants des témoins de Jéhovah aux U.S.A. devraient enfin cesser de parler de neutralité, car pour tous les Témoins il ne peut y avoir fondamentalement aucune neutralité en ce monde.
En réalité, ils n'ont jamais été neutres. Le point de vue qu'ils adoptent et ont adopté et qui se trouve exprimé dans le message de la revue " Réveillez-vous " est tout, sauf neutre :
"Elle (la revue) comporte des développements sur de multiples domaines du savoir, tels que le gouvernement, le commerce, la religion, l'histoire, la géographie, la science, la vie sociale, les miracles de la nature. Aussi vaste que la terre et aussi élevé que le ciel, tel est le domaine qu'elle embrasse.
'Réveillez-vous' fait de s'en tenir à des principes de justice, de démasquer les ennemis cachés, de mettre à jour les dangers voilés, de défendre la liberté pour tous, de consoler les affligés et de fortifier ceux qui sont découragés par les atteintes d'un monde oublieux de ses devoirs " (Réveillez-vous, p. 2).
Or, celui qui est envoyé parmi les hommes avec un tel message n'est pas neutre, mais doit prendre position pour ou contre, et c'est ce que font en effet les Témoins dans toutes les questions que pose la vie. C'est pourquoi leurs assurances de neutralité mènent à l'erreur et ne sont qu'hypocrisie et tromperie.
Une preuve précise de ce fait nous est donnée par les relations des témoins de Jéhovah avec le communisme. N. H. Knorr, W. F. Franz, Grant Suiter, H. H. Riemer, T. J. Sullivan, L. A. Swingle et M. G. Henschel qui sont les sept membres les plus élevés du Directoire de l'Organisation mondiale des témoins de Jéhovah garantissent par leurs signatures, l'authenticité des paroles suivantes qu'ils adressèrent au gouvernement de 1'Union Soviétique dans une pétition du 1" mars 1957 :
"... Ceci n'eut pas lieu (il s'agit de l'interdiction des Témoins en U.R.S.S. - note de l'auteur) en raison d'un crime qu'ils auraient commis ou d'une activité politique quelconque de leur part. Les témoins de Jéhovah sont le groupe humain le plus pacifique, le plus respectueux des lois qui existe sur cette terre... " (T.d.G. du 15 avril 1957, p. 253, en allemand).
Mais la vérité est qu'il n'y a pas de neutralité des Témoins vis-à-vis du communisme et qu'il ne peut pas y en avoir.
Longtemps avant que les communistes ne se préoccupent spécialement des témoins de Jéhovah, ceux-ci ont réglé leurs comptes avec eux, à savoir dans le livre " Gouvernement " (1928, de Rutherford).
Au congrès international du "Yankee Stadium " en 1950, Knorr et ses collaborateurs rédigérent une résolution contre le communisme.
Dans "l'informateur" de Juillet 1952, la Société de la Tour de Garde fit déclarer par sa filiale allemande que les écrits des témoins de Jéhovah étaient un rempart contre le communisme. Dans la Tour de Garde du ler luin1952 (en allemand), les Témoins pourfendent à nouveau le communisme. Dans le livre "Ce que la religion a apporté à l'humanité" (version allemande, 1953), ils rangent le communisme, qualifié de religion rouge, parmi les fausses religions à combattre.
Ces faits démentent la pétition de Knorr et de son Directoire. Pourquoi se font-ils passer pour totalement neutres et apolitiques? Contre le communisme, il ne peut pas y avoir de neutralité. Alors à quoi bon faire les hypocrites et se déguiser lâchement ?
La vérité est pourtant que les témoins de Jéhovah ne sont pas neutres, ni au point de vue religieux, ni politiquement.
Qu'elle est étrange, leur conception des devoirs d'un citoyen ! Ils ne savent pas ce qu'ils veulent: tantôt ceci, et tantôt cela, selon qu'ils souhaiteraient - ou qu'ils peuvent - exploiter la situation à leur profit.
Comment peut-on alors les considérer encore comme les plus fidèles des citoyens ? Mais répandant ces opinions, ils ne font que créer la confusion, grâce, surtout, à l'intensité de leur propagande. Ainsi, ils deviennent pour tout Etat un facteur politique dont l'importance est proportionnelle au nombre de leurs adhérents.
Et ils ne prennent pas seulement position contre un parti, une tendance ou un Etat quelconques, mais contre tous à la fois. Rappelons-nous ces paroles de la Tour de Garde :
"Qu'il est donc absurde et infantile de penser qu'un parti politique quelconque soit le sauveur de ce pays (il s'agit des U.S.A.) ou le sauveur de quelque autre pays" (T.d.G., 1953, p. 36 de l'éd. allemande).
Voir également http://www.aggelia.be/naos2.html : Surprenant revirement doctrinal ou "déménagement de la grande foule" (Tour de Garde du 1er février 1998)
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