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Jéhovah-Moloch(*) : Un nouveau-né sur l'autel du sang
Alors que les témoins de Jéhovah prétendent que le refus de transfusion sanguine est un refus "éclairé" (autrement dit, en toute connaissance des risques), des parents refusent la transfusion à un enfant prématuré.
Extraits de l'article Susan Clary, Journaliste titulaire du Orlando Sentinel :
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[Traduction complète de l'article sur le site TJ-Recherches]
.Au delà de l'horreur des faits, il convient de se poser quelques questions en rapport avec l'enseignement des Témoins de Jéhovah :
Ils se prétendent plus "religieusement correct" que l'église catholique car ils ne baptisent pas les nouveaux-nés et donc n'imposent pas de religion à l'enfant. N'est-ce pas pire puisqu' ils imposent leurs croyances à des non-convertis âgés d'1 jour ?
Ils prétendent que le refus de transfusion est un "refus éclairé". Le prématuré a-t-il reçu la lumière de Jéhovah ? A-t-il choisi sa voie en connaissance de cause?
Un responsable des Témoins de Jéhovah de France avoue 15
cas par an de transfusion indispensables pour notre seul pays. 15 TJs
meurent en France chaque année pour Jéhovah. Bien entendu,
les TJs sont forcement optimiste sur de telles "révélations",
mais qu'importe et acceptons cette base. J'applique ce chiffre à la
population mondiale TJ (coef. 53,26) et cela nous fait 800 victimes de
Jéhovah-Dieu par an. Là encore
c'est optimiste puisque peu de pays ont les moyens médicaux français.
Nous sommes à plus de 2 victimes par jour. Moloch
réclamait-il autant de sacrifices journaliers que Jéhovah ?
(*) Moloch, dans l'Ancien Testament, divinité à une époque associée à Baal, probablement en tant que dieu soleil mais différent de lui puisqu'il était presque uniquement malveillant. Le culte de Moloch comportait des sacrifices humains, notamment d'enfants qui étaient passés par le feu. La forme hébraïque du mot est invariablement Melek, qui signifie «roi» ou «conseiller». Le premier exemple dans la Bible d'un adorateur de Jéhovah ayant «brûlé son fils en offrande» (à Moloch) est celui d'Achaz (Voir 2e Livre des Rois, XVI, 3). La même histoire est racontée à propos de Manassé, ancêtre éponyme de l'une des douze tribus de l'ancien Israël (Voir 2e Livre des Rois, XXI, 6). Il est également fait allusion à cette pratique dans les Livres de Jérémie, d'Ézéchiel et dans le Lévitique. Le rituel du culte de Moloch fut probablement emprunté par Juda à l'une des nations avoisinantes; il fut pratiqué par les Moabites (voir 2e Livre des Rois, III, 27) et les Ammonites.
« Moloch », Encyclopédie Microsoft® Encarta® 2000. © 1993-1999 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.
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